Как Пророк (мир ему и благословение Аллаха) делал замечания детям?

В ижевских мечетях время от времени поднимаются вопросы – что делать, если дети, пришедшие в мечеть с родителями, начали баловаться? Нужно ли их останавливать или лучше оставить играть и, возможно, мешать молящимся? Реагировать, конечно же, нужно обязательно, даже если балуется не ваш ребенок. Но о том, как правильно реагировать на шалости детей, узнаем из этой статьи.

«Прекрати сейчас же!», «Уйди отсюда, надоел!»: в последнее время подобное обращение взрослых к детям становится все более распространенным. При этом нередко используются оскорбительные выражения. Проделки детей могут быстро лишить терпения их родителей, учителей и воспитателей. Особенно, если дети — умные, любопытные, энергичные, смелые, бойкие и уверенные в себе.

Дети — большое благо от Аллаха. Их наличие и праведное воспитание — основа крепкого семейного рода. Многие из нас хорошо осведомлены о широких правах родителей, данных нам Исламом, и старательно пытаются довести их до своих детей. Но при этом мы нередко забываем о том, что дети рождаются тоже со своими исламскими правами, и исполнять их — наша обязанность.

Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) много раз сталкивался с шалостями и естественными стремлениями маленьких детей. Но как он реагировал? Это вопрос сегодняшней статьи. Знающие Сунну ответят вам, что Пророк встречал шалости детей с образцовым терпением и добрым нравом.

Терпимость к «детским неожиданностям»

При виде младенца каждый спешит его потискать, целовать и подержать на руках. Но все это до появления в пеленках чего-то пахучего и протекающего. Как только это происходит, «любящий» взрослый (особенно, если это мужчина) немедленно отводит в отвращении нос и быстро передает «груз» матери или няне.

Но не так поступал Пророк (мир ему и благословение). Во времена, когда ни о каких непротекающих подгузниках не могло быть и речи, он часто брал младенцев на колени.

Так, Аиша сообщала: «К Пророку принесли мальчика для совершения тахника. Но мальчик помочился на него, после чего Пророк промыл водой место, на которое попала моча» (Бухари)

Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) не стал выражать недовольство, не стал отказываться принимать новорожденного, даже когда тот помочился на его одежду! Отсюда мы можем узнать, каким было терпение Пророка к естественным потребностям детей. В поведении Пророка Мухаммада (мир ему и благословение) — урок для нас: не нужно раздражаться из-за естественных физических выделений у маленьких детей (будь то испражнения, выделения из носа или рвота), даже если все это отправляется прямиком на вашу одежду. Мы также должны помогать в удалении испражнений, не считая это чем-то ниже своего достоинства.

Терпимость к детским шалостям

Дети растут — и вот, они, энергичные и активные, уже карабкаются на колени и спины взрослых и ведут себя достаточно шумно.

Хорошо известно, что Пророк (мир ему и благословение) не только позволял детям такого возраста находиться в мечети во время совместных обязательных молитв, но и весьма терпимо относился к их проделкам во время намаза, даже если их шалости приводили к шуму и помехам.

Абдулла ибн Шаддад передавал со слов своего отца следующее: «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) вышел, чтобы возглавить нас той ночью. С собой он нес то ли Хасана, то ли Хусейна. Посланник Аллаха вышел вперед, положил (ребенка), произнес такбир и начал молиться. Во время намаза он перешел в земной поклон и надолго остался в таком положении. Мой отец сказал: «Я поднял голову и увидел на спине Посланника Аллаха ребенка. Тогда я снова перешел в земной поклон».

Когда Посланник Аллаха закончил намаз, люди сказали: «О Посланник Аллаха, во время молитвы мы так долго совершали земной поклон, что подумали, не случилось ли чего и не нисходит ли на тебя в это время божественное откровение». Он ответил: «Ничего не произошло. Просто мой внук залез мне на спину, и мне не хотелось его тревожить, пока он не наиграется» (Ан-Насаи)

Спешим обратить внимание – на чью спину забрался ребенок? На спину имама, возглавляющего молящихся в намазе! В общем, этот хадис прекрасно иллюстрирует то, насколько терпимым был Пророк (мир ему и благословение) по отношению к детскому озорству. Можно ли себе представить, чтобы в нынешние времена двух-четырехлетний ребенок взбирался на спину имама во время намаза в мечети? Какая будет реакция? А Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) так и оставался в земном поклоне, пока ребенок не закончил свою невинную игру.

Упрек мягким прикосновением рук

Дети любят физическое выражение привязанности. Им нравится, когда их трогают, любя. Вместо того, чтобы читать длинные нотации о необходимости исправления ошибок, физическое удаление их от вреда более эффективно.

Абу Хурайра сообщал: «К Посланнику Аллаха финики приносили сразу после сбора урожая. Разные люди приносили свои финики, пока (перед Пророком) не образовывалась целая гора. Как-то раз Хасан и Хусейн играли с этими финиками. Один из них взял финик и положил себе в рот. Посланник Аллаха посмотрел на него, вынул финик из его рта и сказал: «Разве ты не знаешь, что потомки Мухаммада не едят из того, что дают в качестве милостыни?» (Бухари)

Пророк (мир ему и благословение) лично вынув финик изо рта внука и коротко объяснив причину, выбрал самый эффективный способ быстрого разрешения ситуации. Какой маленький ребенок сам, добровольно выплюнет вкусный и сладкий финик?

Но в нынешние времена большинство родителей предпочитают кричать на детей, чтобы те чего-то не трогали или к чему-то опасному не приближались. Это игнорируется детьми, и тогда родители начинают раздавать затрещины и жестоко выговаривать детям в присутствии всех остальных.

Хадис дает нам урок о том, как правильно поступать в таких случаях: быстро встать и убрать ребенка от того, что для него вредно, при этом коротко пояснив причину.

Далее, со слов Анаса, приводится еще один хадис, подкрепляющий вышеуказанный подход: «Посланник Аллаха был лучшим из людей по своему характеру. Как-то раз он послал меня что-то сделать. Я сказал: «Клянусь Аллахом, я не пойду», — но в сердце чувствовал, что нужно пойти и сделать то, что сказал мне Пророк Аллаха. Я вышел и встретился с ребятами, играющими на улице. Так прошло много времени, пока Посланник Аллаха, неожиданно подошедший сзади, не поймал меня за шкирку. Когда я посмотрел на него, он, смеясь, сказал: «Анасик, пойди, куда велено». Я ответил: «Да, уже иду, Посланник Аллаха» (Абу Дауд).

Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) использовал комбинацию физического прикосновения и мягких упрекающих слов, чтобы маленький Анас понял свою забывчивость. Пророк знал, что ребенок, по своей природе, может отвлечься от выполнения поручения играми с детьми на улице. Данный хадис также указывает на то, что, когда ребенок уже начинает вовсю ходить, разрешается тренировать его легкими поручениями, но нужно помнить, что для него вполне естественно воспротивиться этому и отвлечься на игры с другими детьми.

Краткое пояснение детям для их исправления

Когда ребенок становится старше, то есть переступает порог шести-семилетнего возраста, он уже начинает понимать, что хорошо, а что плохо. Когда Пророк (мир ему и благословение) видел, что такой ребенок делает что-то не так, он мягко и кратко исправлял его и объяснял, как нужно правильно поступать. При этом не оскорблял, не грубил и не выставлял в неприглядном свете перед окружающими. Умар ибн Абу Саляма сообщал: «Я был мальчиком на попечении Посланника Аллаха. И у меня было обыкновение лазить рукой по всей тарелке. И Пророк однажды мне сказал: «Послушай, мальчик! Когда приступаешь к еде, произнеси имя Аллаха (скажи «Бисмиллях»), ешь правой рукой и кушай то, что находится только перед тобой» (Бухари, Муслим).

Давайте напоминать себе, что не кто иной, как Аллах, доверил маленьких детей нашему попечению. А потому нужно знать, что нельзя проявлять грубость и резкость. Аллах даже еще не записывает их «грехи», даже если они умышленно разобьют ценную вазу или залезут в наши ящики, которые мы старательно пытались закрыть от них.

Регулярно читая и изучая любящее, мягкое отношение Пророка (мир ему и благословение) к детям, мы можем оградить себя от поведения, которое разгневает Всевышнего и подорвет отношения с нашими детьми.