Фаиз-хазрат: Религиозные организации должны вести социальное служение, но нельзя перекладывать на них всю ответственность

Выступление руководителя РДУМ Удмуртии Фаиза-хазрата Мухамедшина на Республиканском семинаре «Удмуртия — 2012: власть, общество, конфессии»

В настоящее время в Удмуртии действует около двадцати мечетей, строится еще три. Когда мечеть открывается, она, прежде всего, становится таким местом, куда может прийти любой человек, совершить в ней намаз, помолиться Богу, отдохнуть духовно. Но не проходит много времени, как работа мечети обрастает новыми функциями – прежде всего, различными направлениями социальной работы. То же самое нам известно и о православных храмах, настоятели которых ведут не только молебны, но и занимаются большим социальным служением. Почему же социальные функции, которые ведут представители религии, востребованы людьми? Возможно, потому что храмы и мечети – это «народные» места, так или иначе они ближе к людям. Неудивительно поэтому, что и Президент России Владимир Владимирович Путин выступая 1-го февраля на Архиерейском соборе Русской Православной Церкви подчеркнул важность того, чтобы религиозные организации активнее занимались социальным служением.

В своем выступлении я хотел бы остановиться на некоторых примерах социальной работы, которая проводится при мечетях Удмуртии.

Прежде всего, отмечу благотворительную деятельность. 4 года назад при Муфтияте Удмуртии был создан Комитет закята. Слово «закят» в Исламе означает «благотворительность» и является одним из главнейших столпов нашей религии. Таким образом, расходование части своих средств в пользу нуждающихся – это не просто добровольное или желательное действие в Исламе, закят – это одна из обязанностей мусульманина, по Исламу он обязан помогать окружающим людям, если у него имеется достаточно средств для себя и своей семьи.

Комитет по закяту при Ижевской Соборной мечети был создан 4 года назад для того, чтобы стать посредником между богатыми людьми с одной стороны и нуждающимися людьми – с другой. Дело в том, что богатые горожане не всегда могут узнать о том, кто действительно нуждается в помощи, порой они боятся быть обманутыми мошенниками, которые лишь притворяются нуждающимися, а иногда просто не хватает времени для того, чтобы самостоятельно посетить нуждающихся ижевчан. Комитет по закяту при Муфтияте заблаговременно собирает информацию о нуждающихся людях, проверяет их положение, нет ли среди них мошенников и обманщиков, после чего передает эту информацию тем, кто желает самостоятельно передать благотворительную помощь, либо принимает их деньги и покупает на них продукты для нуждающихся.

Итак, в 2012 году каждый месяц при Ижевской Соборной мечети осуществлялась раздача продуктовых наборов. Всего было передано 1205 пакетов с продуктами общим весом более 12 тонн. При этом и количество получающих такую помощь, и общий ее объем увеличился в 2012 году по сравнению с 2011 годом.

Еще одно направление, на которое расходуется закят, — это помощь нуждающимся в лечении. Так, в прошедшем году материальная помощь была оказана по 30 заявлениям наших горожан. В основном, нуждающиеся обращались за помощью в связи с тяжелым материальным положением или состоянием здоровья. Осенью прошлого года в Ижевской мечети собирали средства для одного из прихожан, который попал в автокатастрофу (не по своей вине). Деньги были нужны на несколько операций на обе ноги. В короткие сроки нужная сумма была собрана и передана больному. В настоящее время регулярно приобретаются лекарства еще для одного жителя Ижевска, молодого человека, который пострадал в результате несчастного случая и оказался в больнице с переломом позвоночника.

После того, как Комитет по закяту заработал при Ижевской Соборной мечети, а его деятельность оказалась действительно востребованной, подобная благотворительная организация появилась при Можгинской мечети. Община прихожан при мечети Можги взяла шефство над одним из детских домов в Можге – периодически посещают детей, приобретают для них игрушки, подарки. Кроме того, из собранных благотворительных средств они оказывали помощь погорельцам, больным и инвалидам, а также нуждающимся в проведении похорон.

Еще одно важное направление – это работа с детьми, подрастающим поколением. Вопрос, который заботит многих жителей города, – это возможность обучать детей, воспитывать их в духе мусульманских традиций. Для этого при мечетях Удмуртии уже около 20 лет ежегодно проводятся воскресные занятия по основам Ислама. На таких занятиях дети могут познакомиться с правилами нашей религии, традициями нашего народа и наших предшественников.

Летние детские курсы при мечетях. Во время летних каникул у детей много свободного времени. И всем нам следует обратить внимание на то, как они его проводят. При мечетях Удмуртии – в Ижевске, Можге, Воткинске ­– каждый год организуются детские лагеря. Здесь дети могут провести время с пользой для себя, для них организуются уроки, спортивные мероприятия, обширная культурная программа, включающая знакомство с историей родного края.

Детские конкурсы. Ежегодно в Ижевской Соборной мечети проводится конкурс Корана для детей, проживающих в Удмуртской Республике. В этом году в нем приняли участие около 200 детей, приехавших из различных уголков Удмуртии. Всем участникам были вручены памятные подарки.

Хочу отметить, что все эти детские мероприятия совершенно бесплатны, они проводятся за счет средств спонсоров и благотворителей, осознающих важность заботы о детях, необходимость воспитания в духе проверенных веками традиций.

Ижевский Муфтият принимает активное участие в работе с органами государственной власти. Подписаны соглашения о взаимодействии с министерством внутренних дел по Удмуртии, Управлением федеральной службы исполнения наказаний Удмуртии, Управлением по борьбе с незаконным оборотом наркотиков.

Так, в рамках соглашений с министерством внутренних дел в учебных центрах МВД читаются лекции, направленные на воспитание уважительного отношения к традициям Ислама. В Ижевской Соборной мечети регулярно проходят экскурсии для сотрудников различных ведомств, в ходе которых гости могут поближе познакомиться с исламской религией и историей Ислама в Удмуртии.

Большая просветительская и воспитательная работа проводится в тюрьмах и колониях республики. В прошлом году исполнилось 10 лет со времени подписания соглашения о сотрудничестве Духовного Управления мусульман и уголовно-исполнительной системы республики. Нам небезразлично, с чем осужденные вернутся в общество – озлобленные, с ненавистью или покаянием. Общепризнано, что духовно-нравственное воздействие религии ведет к раскаянию и отказу от преступного образа жизни. Поэтому сегодня в двух исправительных учреждениях оборудованы молельная комнаты для мусульман, в двух других колониях построены мечети. Некоторые осужденные самостоятельно изучают Ислам по книгам – библиотечный фонд колоний насчитывает несколько сотен книг религиозного содержания. Но самую важную работу проводят преподаватели Духовного управления – читают лекции, индивидуально беседуют с осужденными, особенно с теми, кто остро нуждается в морально-психологической помощи.

Если подытожить все сказанное, замечу, что современное российское общество как никогда остро нуждается в социальной поддержке, защите и помощи, а работы в этой сфере – непочатый край. На наш взгляд, все более или менее крупные мечети, наряду с православными храмами и объединениями, должны вести не только ритуально-культовую службу, но и проводить социально полезную деятельность. Это поможет, с одной стороны, государству в решении социальных проблем, а с другой – поможет решить проблему социальной напряженности в обществе.

При этом нельзя считать, что религиозные организации способны заменить государственные учреждения и социальные службы в их работе. Не будет правильным, если попытаться ту ответственность, которая возложена государством на соответствующие социальные службы, органы и ведомства, переложить на религиозные организации. Дело в том, что никто из нас не вправе навязать религию кому-либо. Поэтому мы – представители религиозных организаций — можем работать лишь с теми людьми, кто добровольно обращается к нам за помощью. Но мы не можем навязывать свою помощь тем, кто далек от мечетей, кто вообще безразличен к религии и вере в Бога. Короче говоря, религиозные организации должны заниматься социальным служением, но это не означает, что на их плечи должна быть переложена ответственность с соответствующих социальных служб и государственных органов за состояние дел в социальной сфере, будь то забота о малообеспеченных людях, будь то воспитание детей школьного возраста, будь то исправление осужденных в тюрьмах.

Как уже было сказано, благотворительность – это одна из основных обязанностей для мусульман, то есть они так или иначе всегда будут продолжать эту работу, независимо от того, будет ли запрос на такую работу со стороны государства или нет. Но поскольку сейчас действительно есть необходимость в том, чтобы религиозные организации сильнее занимались социальным служением, я хотел бы обратить внимание на то, чтобы государство со своей стороны тоже помогало религии. А не то получается так, что когда религия нужна, на нее возлагают задачи и функции, но если религиозным организациям что-то нужно от государства, то на них уже никто не обращает внимания. Пусть сотрудничество и взаимодействие все-таки будут двусторонними и полезными для всех.

Закончить свою речь я хотел бы цитатой из выступления Президента России Владимира Владимировича Путина, о котором я упомянул в самом начале. Он сказал: «Русская Православная Церковь, другие традиционные религии должны получить все возможности для полноценного служения в таких важнейших сферах, как поддержка семьи и материнства, воспитание и образование детей, молодёжная политика, решение социальных проблем, которых у нас ещё очень и очень много, укрепление патриотического духа Вооружённых сил Российской Федерации. Сегодня исключительно востребовано углубление совместной работы, партнерства государства и всех традиционных конфессий».

Со своей стороны я хотел бы лишь присоединиться к этим словам Президента и пожелать всем нам успехов и удачи в столь важной и нужной совместной работе.

Фаиз-хазрат МУХАМЕДШИН