Должен ли новообращенный мусульманин учить все положения религии сразу?

Должен ли человек, недавно принявший Ислам, быть обучен всем положениям религии сразу или постепенно? Должен ли он начать с основ веры или основ фикха, обязанностей и запретов?

Ответ:

Ответом на этот вопрос служит пример Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), который посылал сподвижников призывать людей к Исламу. В первую очередь, он учил их начинать с Единобожия и веры в Аллаха, затем переходить на обучение намазу, закяту, посту и хаджу, когда приходило их время.

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) послал Муаза в Йемен и велел ему начать свой призыв с Единобожия. Если люди ответят на этот призыв, то он должен был обучить их молитве. Если они принимали молитву, то он должен был рассказать им о закяте. Он не упоминал о посте и хадже, потому что Муаз отправился в Йемен в месяце Рабби аль-Ауаль 10 г.х, когда время поста и хаджа еще не пришло. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) проявлял мудрость и не хотел утомлять призываемых к Исламу, рассказывая им обо всех положениях Ислама сразу.

Эта та мудрость, о которой Всевышний Аллах сказал: «Призывай на путь Господа мудростью» (Пчелы 16:125)

Как мы уже сказали, лучшее руководство – это руководство Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха). Поэтому следует начать с основ Ислама, пока вера в Аллаха и Единобожие не укрепятся в сердце человека. С этого момента можно обучать его другим вопросам, начиная с самых важных, затем переходить к другим, по степени их значимости. Это закономерность, которую Аллах установил в Шариате и законах природы. Посмотрите на постепенное развитие эмбриона, плавную смену времен года, восход и заход солнца. Если бы мы обучали человека всем законам религии сразу, то это заняло бы слишком много времени и могло бы стать причиной неприязни к Исламу».