Эльмир Гарипов

В августе 2008 года решением РДУМ Удмуртии был сформирован Комитет по закяту. О том, какой деятельностью будет заниматься этот Комитет, что уже сделано и что планируется осуществить, мы обсуждаем сегодня с его руководителем – Гариповым Эльмиром Дамировичем.

– Как возникла идея о создании Комитета по закяту?

– Как полагается по уставу Духовного Управления мусульман Удмуртии, наш муфтий Фаиз-хазрат выступил с предложением о создании такого Комитета, вынес вопрос об этом на одном из очередных собраний махалли, посоветовался со старейшинами. Те, после обсуждения, эту идею поддержали. Когда решение об учреждении Комитета по закяту было принято, во главе этого Комитета решено было поставить меня. Причина такого решения была в том, что у меня уже был опыт подобной работы. Дело в том, что в свое время я вместе с несколькими людьми занимался закятной деятельностью в Благотворительном Фонде «Ихлас», так что определенные знания у меня уже были. Помимо меня, в Комитет по закяту были назначены еще два человека – это Ихсанов Нафис-абый и Шагиев Рустам-абый. Они будут не только помогать в делах, но и осуществлять контроль за правильностью действий нашего Комитета.

– Какие задачи ставит ваш Комитет?

– На начальном этапе решено было взять только два направления из восьми, предписанных нам в Коране. Первое – это «для расходов на пути Аллаха». Сюда включается призыв к Исламу, распространение и ознакомление с религией, издание необходимой литературы, поддержка имамов,  которые занимаются призывом, на местах. Вторым направлением, которым мы сейчас занимаемся, является  расходование «для привлечения сердец». Расходы этого направления предназначены для поддержания тех, кто недавно вошел в эту религию, для новообращенных мусуль-ман. Такая поддержка нужна, например, женщинам, девушкам, которым сложно решиться на столь сложный шаг, как ношение хиджаба. В будущем мы планируем покупать для них и одежду, но пока наших средств хватает только для приобретения платков. Приведу пример: недавно одна девушка-школьница приняла решение носить хиджаб, и с 1 сентября она пошла на учебу в платке. Тогда мы передали её родителям деньги из закята с условием, чтобы они тратили их только на исламскую одежду для нее. А недавно в мечеть обратилась молодая пара с просьбой прочитать им никах, но мы поставили условие – прежде чем совершить этот мусульманский обряд, молодые должны быть не только мусульманами по своему имени, но и знать необходимый исламский минимум. Так состоялось несколько уроков по основам Ислама, после чего был небольшой экзамен. А когда они его успешно сдали, мы прочитали им никах и сделали к такому случаю небольшой подарок, дабы поддержать их в Исламе.

– Но делается ли что-то для оказания помощи нуждающимся людям?

– Впоследствии мы, конечно же, планируем перейти и к этому направлению, потому что понимаем ответственность исламской общины за закят. Но в самом начале нашей деятельности мы еще не в силах охватить все направления по расходованию закята, поэтому взяли те, что показались нам наиболее приоритетными. В будущем же мы собираемся расширить деятельность Комитета до полного спектра тех направлений, о которых сообщил Всевышний Аллах в Коране. Сейчас же у нас еще не так много денег, да и опыта подобной работы относительно мало. Кроме того, о нашем Комитете знает не так много людей. Несмотря на эти трудности, даже на данном этапе мы уже начали собирать заявки о нуждающихся людях, особенно когда о них сообщает нам кто-то из достойных людей, что по такому-то адресу живут бедные старики или вдова с детьми. С другой стороны, мы собираем информацию и о тех богатых мусульманах, которые хотели бы направлять свой закят не только на цели призыва к Исламу, но и на помощь бедным. Так, например, кто-то хочет отдать в качестве закята 20 тысяч рублей. Из них 10 тысяч он готов направить на распространение Ислама, а остальные 10 тысяч он хотел бы направить на оказание помощи нуждающимся людям. И вот на такой случай у меня припасены заявления от нуждающихся в закяте людей, т.е. я могу сообщить желающему адреса тех людей, кому он мог бы собственноручно отдать свой закят.

– Насколько я понимаю, Комитет по закяту является структурным подразделением Духовного Управления мусульман Удмуртии?

– Правильнее сказать, наш Комитет уполномочен на ведение деятельности по сбору и распределению закята от имени РДУМ Удмуртии. При этом наша касса самостоятельна. Это означает, что те деньги, которые поступают в кассу Комитета, могут быть потрачены только на закят. Муфтий Удмуртии Фаиз-хазрат оказывает Комитету именно консультативную поддержку, т.е. он, как знаток Ислама, дает нам шариатскую оценку тех или иных действий.

Кроме того, самостоятельность нашей кассы означает, что те мусульмане, которые отдавали мне закят, могут в любой момент разузнать, куда, на какие цели были потрачены их деньги. С другой стороны, пусть люди не беспокоятся о конфиденциальности наших данных, потому что раскрывать фамилии тех, кто получал от нас какую-то помощь, брал закят, и открыто сообщать об этом мы не собираемся.

– Комитет по закяту учреж-ден совсем недавно – в августе нынешнего года. А есть ли уже какие-то результаты вашей работы?

– Да, конечно. Наступил месяц Рамадан, и в это время мусульмане обычно чаще выделяют закят. С начала этого месяца к нам поступило 30 тысяч рублей, мы же потратили 3 тысячи, так что деньги пока еще есть. Хочу напомнить нашим мусульманам, что закят является религиозной обязанностью, возложенной на богатых людей по отношению к бедным. Поэтому призываю тех из верующих людей, кто обладает достаточными средствами, не скупиться, а помогать ближним.

– Как люди могут связаться с Комитетом по закяту?

– На территории Ижевской Соборной мечети вывешена доска объявлений, на которой можно найти и контактную информацию о нашем Комитете. Сообщу также мой телефон – 56-38-04, по которому можно связаться со мной. Кроме того, меня можно найти и в мечети, особенно сейчас, в месяце Рамадан. И я надеюсь на милость Аллаха Всевышнего в этом ответственном деле, а также на Его помощь в возрождении Сунны нашего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует!

Приоритетные направления расходования средств

в Комитете по закяту

– на поддержку новообращенных мусульман, а также тех, которые близки к вере или еще слабы в религиозности;

– на поддержку мусульман, находящихся на пути призыва к религии:

· финансовая помощь молодым имамам в городах и деревнях Удмуртской Республики при условии, что они ведут просветительско-образовательную деятельность среди населения;

· обучающихся религии в специализированных учебных заведе-ниях и подписавших соглашение с Региональным Духовным Управлением мусульман Удмуртии о распределении после завершения учебы в мечети Удмуртской Республики;

· обучающих и занимающихся пропагандой Ислама и нуждаю-щихся в средствах.

– на организацию мусульманских мероприятий (например, детских лагерей, конкурсов чтецов Корана и пр.), на приобретение подарков их участникам.

– на выпуск религиозной литературы для бесплатного распространения и т.п.

Беседу вел Рустам Гатауллин
Газета «Муслим», №3, 2008

Похожие статьи

• Хутба про закят (0)
• Примеры расчета закята (0)

Уважаемые мусульмане! Так повелось у нас, что в месяц Рамадан мы стремимся отчислять из наших заработков закят – благотворительную милостыню. И поэтому не будет случайным, если сегодняшнюю проповедь мы посвятим разъяснению некоторых правил, связанных с этим великим столпом нашей религии – закятом.

В первую очередь, стоит отметить, что на основании многих аятов из Корана, хадисов, а также единогласного мнения исламской уммы, мы можем сказать, что выплата закята является обязательной частью нашей религии, и никто не вправе отрицать эту обязанность. Так, Всевышний говорит в Коране: «И выстаивайте молитвы, и выплачивайте закят!» Как видим, закят был поставлен в один ряд с молитвами, и это ли не указывает на его важность?

Наверное, многие из слушателей знакомы с историей, случившейся после смерти нашего Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, когда некоторые бедуинские племена стали отрекаться от религии. Некоторые из них отреклись полностью, часть же решила, что после смерти Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, они перестанут выделять закят в пользу неимущих. Как известно, первый правитель в исламском Халифате Абу Бакр, услышав подобные рассуждения, объявил, что  направит военное войско против таких племен, ибо знал, что, отказавшись от закята, те племена отказались от своей веры! Вот, насколько серьезным было отношение к закяту у ранних мусульман.

Таким образом, ученые-богословы сделали следующее заключение о человеке, который отказывается выплачивать закят: если этот человек отвергает обязательность закята и не верит в то, что закят является обязательной частью религии, то он выходит из религии. Если же человек признает обязательность закята, верит в то, что закят – один из столпов Ислама, но сам из-за своей скупости, лени и других подобных причин не платит закят, то считается грешником, хотя и остается мусульманином. О последнем человеке мы говорим, что в этом мире мы считаем его нашим единоверцем, однако какая участь ожидает его в Судный день, будет зависеть только от воли Аллаха: пожелает – простит, а захочет – накажет за такой большой грех, как отказ от закята.

Совсем другим является положение того человека, кто из своих заработков отдает необходимую долю в качестве милостыни-закята. В том случае, если он делает это искренне ради Аллаха, надеясь получить награду Всевышнего, то будьте уверены: потраченные на закят деньги вернутся к нему, с помощью Аллаха, в лучшем виде. Что значит – в лучшем виде? Это означает, что у такого человека имущество, во-первых, станет благословенным, владелец имущества почувствует довольство от обладания им, оно будет защищено самим Аллахом от несчастья и ущерба.

Во-вторых, взамен потраченных на закят денег Аллах дарует человеку возмещение, своего рода «компенсацию». Как это может быть? Например, торговые дела человека пойдут более успешно, либо человек получит некий дополнительный доход, откуда совсем не ожидал.

В-третьих, может быть так, что имущества не станет больше, но увеличится баракат в нем: человек станет меньше тратить денег на малозначимые расходы, и в итоге их сохраненная сумма станет больше! Как часто в жизни многих людей происходит такая ситуация: они видят некую новую вещь, которая им нравится, и тут же приобретают её. А затем, придя домой и здраво оценив покупку, они понимают, что она вовсе не была им нужна. Но покупка уже сделана, и деньги потрачены, а точнее – выброшены на ветер! Вот простой пример: человек покупает новую машину, а немного поездив, разочаровывается в ней, находит в ней много недостатков и решает продать её. Но продать эту машину сейчас можно, лишь очень сильно сбросив ее цену от первоначальной. Таким образом, человек теряет много денег и, вдобавок, остается расстроенным от неудачной покупки. Это пример того, как в имуществе отсутствует баракат. А у того человека, чье имущество обладает баракатом, каждая копейка оказывается полезной!

Все упомянутое касалось только нашей жизни. А если вспомнить о награде в Судный день за потраченное на закят имущество, то она неисчислима. Всевышний Аллах говорит в Коране: «И что бы вы ни потратили ради Аллаха, Всевышний обязательно вам это возместит, ведь Аллах – Наилучший из дарующих удел» (34: 39).

Уважаемые мусульмане! Мы должны понимать, что Всевышний предписал для нас закят неслучайно. Закят так же, как и многие другие виды поклонения, предписан именно для испытания человека, проверки его веры. Так, например, Аллах дарует некоему человеку имущество в сто тысяч рублей. Из этой суммы, как известно, полагается отдать в качестве милостыни две с половиной тысячи. И вот, сделав закят обязательным для людей, Аллах и проверяет, будет ли человек покорным Всевышнему и отчислит положенную сумму в пользу бедных или же он окажется скупым и непослушным, отказавшись помогать неимущим людям. Точно так же и все остальные обряды Ислама предписаны Всевышним для того, чтобы испытать человека. То же самое касается, в том числе, и поста в месяц Рамадан, который мы сейчас соблюдаем. Так, Аллах окружил человека многими доступными вещами – и едой, и питьем, и супругой. Но в месяц Рамадан Аллах повелел человеку воздерживаться от этих вещей в течение дня. Именно так Всевышний проверяет, кто из нас будет верным Аллаху и станет исполнять Его законы, а кто станет ослушником, вероломно нарушающим постановления Аллаха.

Кроме того, нам следует упомянуть и о том, что уготовано тому, кто высокомерно отказывается отчислять закят из своих заработков. О таком человеке Аллах сказал: «А те, которые собирают золото и серебро и не расходуют его на пути Аллаха, – обрадуй их мучительным наказанием. В тот день, когда в огне геенны будет накопленное богатство разожжено и будут заклеймены этим их лбы, и бока, и хребты! Это – то, что вы сберегли для самих себя. Вкусите же то, что вы сберегали!» Пусть же Аллах убережет нас от такого позорного наказания. Если кто-то из нас станет богатым, пусть выдает закят в пользу бедных. А кто не станет богатым, пусть довольствуется своим положением и достойно переносит возможные трудности.

Собираясь выплачивать закят, мы должны помнить, что наша милостыня будет принята только в том случае, если она была направлена на разрешенные Аллахом благие цели. Для того, чтобы закят направлялся только на указанные цели, в мусульманских странах правительства создают специальные комиссии, которые на государственном уровне занимаются сбором и расходованием закята. Но в нашей стране таких органов, занимающихся закятом, нет, поэтому каждый мусульманин должен самостоятельно определить, куда отдать свой закят. И, в крайнем случае, если уж он не знает, как распределить закят, либо сомневается, нужно ли помогать тому или иному человеку, заявляющему о себе, что он нуждается в материальной помощи, пусть перечислит свою сумму закята в специально организованный для этой цели фонд. Такой фонд закята несколько лет уже работает в Татарстане, а с недавнего времени подобный фонд появился и у нас, в Ижевске. Сразу же отмечу, что фонды закята действуют от лица добровольцев-мусульман, а не от лица мечети, у них свой, самостоятельный, счет.

В заключение, прошу Аллаха принять все наши обряды, тот закят, милостыню, которую жертвуют мусульмане для оказания помощи нуждающимся, вознаградить всех добродетелей и только приумножить их имущество!

Газета «Муслим» №3, 2008

Похожие статьи

• Фотогалерея пятничная хутба в Ижевской соборной мечети (0)
• Трудности и лишения (0)
• Суеверию нет места в верующем сердце (0)
• Совершайте хадж! (0)
• Пятничная хутба (0)