К чему мы стремимся?

Ilyas — Sat, 30 Jan 2010 09:27:45 +0000

Уважаемые мусульмане! Как известно из нашей религии, имущество, которым владеет человек, даровано ему лишь на временное пользование. После смерти хозяина оно перейдет к своему настоящему владельцу – Всевышнему Аллаху. Это указывает нам на то, что все, чем мы сейчас владеем, будь то имущество, здоровье, родственники – все это дары Аллаха и Его милость.
Поэтому так важно обратить нам внимание на следующий хадис Пророка, мир ему и благословение Аллаха, который сказал: «В День воскресения ни один человек не сдвинется с места, пока не будет спрошен о жизни его: как он её провёл?, и о знании его: на что он его употребил?, и о деньгах его: как он приобрёл их и на что потратил?, и о теле его: как он его использовал? (ат-Тирмизи). Таким образом, все люди за исключением пророков и определённого количества праведников, которые войдут в рай без отчёта, в День воскресения будут оставаться на своих местах до тех пор, пока не отчитаются перед Аллахом за свои дела и за все милости, дарованные нам Всевышним.
Посмотрите на тех, кто был до вас. Где сейчас жестокие правители,
высокомерные богачи, владевшие всем имуществом этого мира? Куда ушли те, кто направлял многотысячные армии с тем, чтобы обрушиться друг на друга? Где предававшиеся страстям, заблудшие и нечестивцы? Всех их, клянусь Аллахом, настигла смерть. И текли слезы по щекам тех, кто оплакивал уход этих людей, но, тем не менее, перемолола их земля, и не помогли им ни деньги, ни имущество, ни потомство.
Земля – это место состязаний. Каждый человек попадает на это соревнование и становится участником, своего рода, марафона на беговой дорожке жизни. Хронометр, помещенный в грудную клетку человека, отсчитывает в обратном направлении каждый вдох и выдох и указывает на постепенное уменьшение отпущенного времени. Кто-то из участников через некоторое время упадет без сил, а кто-то будет еще долго оставаться на дистанции.
Первым местом, где нам предстоит остановиться в качестве гостей на этой дороге, будет могила. Соревнующийся, который там обретет покой, сможет перевести дыхание, чтобы затем выйти и продолжить еще более долгий и трудный путь.
Попавшие на место отчета под названием “Махшар”, будут пребывать в ожидании. И продлится это ни час, и ни два, а годы. Потом людей ожидает разбор записей, в которых указаны их
благие и дурные деяния, но и после этого долгая дорога не завершится. Впереди мост Сират – и для тех, кто не сможет его перейти, уготовано страшное мучение.
Это лишь небольшая история об этом пути и о тех, кто идет по нему.
Коран и передавший его Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) советуют нам, если мы считаем себя путниками, снять лишний груз со спины, который мешает нам двигаться вперед. Также они рекомендуют с помощью бедных и обездоленных людей отправить его к месту последнего пристанища.
Прошедший по этому пути раньше нас, рассказавший о жизни, смерти и о том, что бывает после нее, наш предводитель и Пророк (мир ему и благословение) оставил на своем лице след от циновки, на которой он спал. Увидев это, сподвижники сказали: “Господин, давай мы сделаем мягкую постель, и ты ляжешь на нее”, но он напомнил им, что нет необходимости создавать излишний комфорт для путника, который, передохнув немного под деревом, вскоре отправится в дорогу.
Отсюда мы видим, что путешественник должен быть налегке, рассчитывая на предстоящий долгий путь. Сам Пророк (мир ему и благословение) так поступал, сразу раздавая находившееся у него
имущество, чтобы оно не обременяло его. Однажды, во время молитвы он вспомнил, что у него осталось немного золота. Как только намаз завершился, Посланник (мир ему и благословение), обеспокоенный, пошел домой и, взяв это золото, распределил его между нуждающимися.
Хорошо зная, что путник, перед которым крутые горы, не должен быть обременен лишним скрабом, лучший из сынов Адама (мир ему и благословение) мало ел, а иногда макал хлеб в уксус и говорил: “Какая хорошая приправа уксус. Какая хорошая приправа уксус” (Муслим). Ему было приятно добровольно держать пост. Из-за того, что Посланник Всемогущего (мир ему и благословение) раздавал все, что имел, в его доме не было лишних предметов, и иногда месяцами на кухне не варилась еда. Было время, когда наш Пророк (мир ему и благословение) не мог найти и двух фиников, чтобы поднести голодным. Его сподвижники старались жить точно также и отдавали бедным свои любимые и ценные вещи, считая, что они понадобятся им как в дольном мире, где они всего лишь гости, так и в основном их жилище – в жизни Вечной.
Фаиз-хазрат Ижевская Соборная мечеть 15 января 2010 года

Среди мусульман России нет самоубийц, -профессор института имени Сербского

Ilyas — Wed, 23 Dec 2009 06:58:29 +0000

«На рост числа самоубийств в мусульманских регионах кризис почти не повлиял», – утверждает профессор Борис Положий, руководитель отдела экологических и социальных проблем психического здоровья ГНЦ «Судебной и социальной психиатрии имени Сербского». В культуру стран Ближнего Востока, Центральной Азии, а также северокавказских регионов России, где доминирует Ислам и где высока доля не показного, а достаточно ортодоксального верования в него, вошло в привычку и в традицию очень жесткое отношение к суициду. Для мусульманского сознания это немыслимо. Поэтому мусульманские страны всегда отличаются низкой частотой самоубийств, что бы там ни происходило.
На первом месте в мире по самоубийствам в течение 20 лет -Литва, где в 2008 году частота суицидов составила 30,4 на 100 тысяч населения, на втором – Белоруссия: 27,5 на 100 тысяч. На третьем месте в этом печальном списке Россия – 27,1. При этом в России с начала 2000-х годов частота самоубийств постепенно снижается, отмечает «Независимая газета».
«У нас самая благополучная ситуация по суицидам в далеко не самых благополучных регионах – на Северном Кавказе: в Дагестане, Карачаево-Черкесии, Ингушетии, Чечне. А самые высокие показатели – в финно-угорских регионах (республиках Коми, Марий Эл) и в регионах, где проживают малочисленные народы Севера (Корякском, Чукотском, Коми-Пермяцком округах). Там совершенно иное культуральное отношение к самоубийствам. Поэтому в России – не сравнимый ни с какой-либо другой страной разрыв в частоте суицидов между регионами: в 2008 году в Северной Осетии, например, всего два случая на 100 тысяч населения, в Дагестане – три, а в Ненецком округе – 102, в Корякском – 98 на 100 тысяч», – рассказал Борис Положий.
«Кстати, вопреки распространенному мнению, что самоубийства совершаются чаще в городах, в России преобладают суициды в сельской местности. Еще одна распространенная, бытовая точка зрения – очень часто накладывают на себя руки жители мегаполисов. Но, оказывается, наоборот, и Москва, и Петербург – в спокойной зоне в этом отношении: в Москве восемь суицидов на 100 тысяч населения, в Петербурге – 13. А по стране в целом – 27,1», – говорит Положий.

Муслим » Разное

К чему мы стремимся?

Похожие статьи

Среди мусульман России нет самоубийц, -профессор института имени Сербского

Похожие статьи